علوم غریبه در قرآن: سفری به دنیای اسرار حروف، اسماء و طلسمات

قرآن کریم نه فقط برای هدایت انسان ها بلکه عمیق ترین اسرار هستی در آن نوشته است، که هر کلمه آن دارای اسراری پنهان است، کلماتی با دانش هستی همسو است، کلمات طبق قوانین و نظم خاصی در کنار هم قرار گرفته اند، تا نه تنها راهنمای انسان بلکه مفاهیمی عمق تر را نشان دهند.

علوم غریبه پرده از بسیاری از این اسرار بر می دارد ولی که به راستی عمر انسان محدود و این کتاب آسمانی دنیایی از اسرار است.

جدول محتوا

مقدمه: مرز باریک میان تفسیر باطنی و علوم غریبه

سرچشمه تمام علوم پنهان در تفکر اسلامی، اصل بنیادین «ظاهر و باطن» است. این باور که قرآن دارای لایه‌ای ظاهری و قابل فهم برای عموم (ظاهر) و لایه‌های پنهان و عمیق (باطن) است، ریشه در آیات و روایات متعدد دارد. 

علوم غریبه، تلاشی برای عبور از پوسته ظاهری و دسترسی به قدرت نهفته در همین بطن روحانی کلام الهی است. در این دیدگاه، قرآن صرفاً مجموعه‌ای از کلمات نیست، بلکه یک «علم پیشرفته روحانی» است که می‌توان با شناخت قوانین آن، قفل‌های عالم غیب را گشود.

قرآن به مثابه «علوم بیچیده روحانی»: مبانی علوم غریبه عملی

در قلب علوم غریبه، این باور نهفته است که هر حرف، کلمه و آیه قرآن دارای خواص و قدرتی ذاتی است که می‌تواند مستقیماً بر جهان تأثیر بگذارد. این قدرت از طریق سه علم بنیادین مهندسی و هدایت می‌شود:

1. علم الحروف: آیا حروف الفبا کدهای کیهانی هستند؟

در این جهان‌بینی، ۲۸ حرف الفبای عربی، صرفاً نشانه‌هایی قراردادی نیستند، بلکه اصول بنیادین و سازنده کیهان به شمار می‌روند. هر حرف دارای:

• ارزش عددی (حساب ابجد): اعداد، روح حروف و حروف، جسم اعداد تلقی می‌شوند.
• طبع: به یکی از عناصر چهارگانه (آتش، هوا، آب، خاک) منسوب است.
• موکل روحانی: هر حرف، خادمی از عالم غیب دارد که به آن متصل است.

در این میان، حروف مقطعه (مانند الم، کهیعص، حم عسق) به عنوان قدرتمندترین و مرموزترین کلیدهای دسترسی به قدرت‌های عظیم روحانی در نظر گرفته می‌شوند.

2. علم الاسماء: قدرت اسماء جلالی و جمالی خداوند

۹۹ نام نیکوی خداوند (اسماء الحسنی) در مرکز تمام اعمال روحانی قرار دارند. هر نام، دروازه‌ای به یک صفت و قدرت الهی است. این اسماء به دو دسته اصلی تقسیم می‌شوند:

• اسماء جمالی : برای اعمال رحمت، محبت، شفا و جلب خیر به کار می‌روند (مانند الودود، الرحمن، الرزاق).
• اسماء جلالی: برای اعمال قهر، غلبه بر دشمنان و تسخیر ظالمان استفاده می‌شوند (مانند القهار، الجبار، المنتقم).

انتخاب اسم صحیح، کلید موفقیت در هر عمل روحانی است، زیرا فرکانس کیهانی عمل را تعیین می‌کند.

3. علم الاوفاق: مهندسی روحانی از طریق طلسمات

این علم، حروف و اسماء را به ارزش‌های عددی متصل کرده و سپس آن‌ها را در جداول مربع شکل (اوفاق یا طلسمات) مرتب می‌کند. هدف، خلق یک شیء فیزیکی (مانند یک لوح حکاکی شده یا کاغذی نوشته شده با جوهر روحانی) است که با یک نیروی معنوی خاص طنین‌انداز شده و آن را مانند یک آنتن، در جهان مادی متجلی کند. ساخت این جداول، هنری دقیق و مبتنی بر محاسبات پیچیده است.

سحر و جادو در قرآن کریم

در قرآن کریم به طلسم و علوم غریبه اشاره شده است، اما باید توجه داشت که این اشاره‌ها به معنای قطعی نبوده و برای فهم صحیح آن‌ها نیاز به توجه به تفاصیل و زبان قرآن داریم. در ادامه به برخی از این اشاره‌ها پرداخته می‌شود:

در سوره بقره آیه 102 آمده است:

وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴿۱۰۲﴾

آیه 102 سوره بقره که درباره طلسم و علوم غریبه اشاره دارد، به شرح زیر است:

“و آنچه شیاطین بر پادشاهی سلیمان تلاوت می‌کردند را پیروی می‌کردند و سلیمان کافر نشد، امّا شیاطین کافر شدند؛ زیرا این شیاطین به مردم سحر را می‌آموختند و آنچه به دو فرشته به نام های هاروت و ماروت در بابل نازل شده بود را می‌آموختند؛ و هیچ‌کس را نمی‌آموختند مگر با این که بگویند: «ما تنها آزمایش هستیم، بنابراین کفر نکنید». از آن دو آموخته‌هایی که با آن انسان‌ها را به هم تفریق می‌کردند، تنها آنچه خداوند اجازه می‌داد، یاد می‌گرفتند؛ و به کسی آسیب نمی‌رساندند مگر با اجازه خداوند؛ و هیچ‌کدام از آن دو نمی‌توانست باعث آسیب و یا سودی برای هیچ‌کس شود، مگر با اجازه خداوند؛ آن‌ها آنچه به ضرر خود بود یاد می‌گرفتند، و آنچه به سود خود بود نمی‌آموختند؛ و در آخرت نیز می‌دانستند که خریدار آن‌ها چه خواهد شد؛ و زندگی‌ای که خریداری کرده‌اند، بسیار بد بود؛ زیرا که با بهایی بسیار بدون اینکه آن‌ها آن را بخرند، جان خود را به دست آورده بودند”.

ترجمه و تفسیر کامل

قدرت سلیمانی و راز هاروت و ماروت

اصحاب این فن برای مشروعیت بخشیدن به اعمال خود به الگوهای قرآنی استناد می‌کنند:

• الگوی سلیمانی: داستان حضرت سلیمان (ع) و قدرت او بر جن و انس، الگوی بنیادین برای علم تسخیر است. آیه (إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) به مثابه یک فرمان قدرتمند و شاه‌کلید برای به اطاعت درآوردن موجودات غیبی تلقی می‌شود.
• هاروت و ماروت: داستان این دو فرشته در سوره بقره، به عنوان مبنای قرآنی وجود سحر و مهم‌تر از آن، ابطال سحر (ابطال السحر) ارائه می‌شود. از این دیدگاه، این دو فرشته به فرمان خدا سازوکار سحر را آشکار کردند تا بشر بیاموزد چگونه از خود در برابر آن دفاع کند.

موکلین و خدام در قرآن

در قرآن به موجودات ماورائی اشاره دارد که بر اساس سلسله مراتب (بر اساس قدرت) از آن ها یاد شده است به شرح زیر است:

• ملائکه: موجوداتی از نور که در بالاترین سطح قرار دارند و به عنوان فرماندهان عالی در سوگندهای قدرتمند برای امر کردن به موجودات پایین‌تر فراخوانده می‌شوند.
• جن : نژادی دارای اراده آزاد که در قبایل و پادشاهی‌ها سازماندهی شده‌اند. متون کهن، اسامی پادشاهان قدرتمند جن که بر روزهای هفته حکمرانی می‌کنند را ذکر کرده‌اند: مذهب (یکشنبه)، مره ابیض (دوشنبه)، احمر (سه‌شنبه)، برقان (چهارشنبه)، شمهورش (پنجشنبه)، زوبعه (جمعه) و میمون (شنبه).

• موکلین و خدام: این دسته نقشی حیاتی دارند. باور بر این است که هر سوره، هر آیه، هر اسم الهی و هر حرف، یک یا چند خادم روحانی دارد که به آن اختصاص داده شده است. فراخوانی صحیح یک سوره، در واقع به منزله احضار خدام آن برای انجام وظیفه‌ای خاص است.

در مقاله : موکل چیست؟ انواع موکل چگونگی تسخیر (موکلین علوی و سفلی) اطلاعات بیشتری درمورد موکلین خواهید یافت.

چه زمانی سحر و جادو حرام است و چه زمانی مجاز

شاید مهم‌ترین پرسش این باشد که مرز این علوم با سحر و جادوی مذموم و حرام چیست؟ از دیدگاه متون مرجع این حوزه، پاسخ در یک کلمه خلاصه می‌شود: «نیت». مشروعیت یک عمل مستقیماً به نیت و هدف عامل بستگی دارد.

اگر هدف «فی سبیل الله»، کمک به دیگران، دفاع در برابر ظلم یا رسیدن به امری حلال باشد، آن عمل در دسته «علم روحانی مجاز» قرار می‌گیرد.

اما اگر همان عمل با انگیزه‌های خودخواهانه، شهوانی یا برای آسیب رساندن به بی‌گناهان (مانند جدایی انداختن میان زوجین مشروع) انجام شود، مصداق بارز «سحر حرام» بوده و به شدت محکوم شده است.

توجیه اخلاقی ارائه‌شده در متون (یعنی استفاده تنها علیه ظالم) همان چیزی است که این عمل را از سحر حرام متمایز می‌کند. این دیدگاه، فهم صرفاً عبادی از قرآن را به چالش می‌کشد.

جمع‌بندی: دیدگاه فقهی و نتیجه‌گیری نهایی

علوم غریبه در بستر قرآنی، جهانی پیچیده و پر از رمز و راز را به تصویر می‌کشد که در آن کلام الهی منبعی فعال از قدرت است. این دیدگاه بر سه اصل استوار است: قدرت ذاتی کلام الهی، اصل تطابق کیهانی، و وجود یک سلسله مراتب در عالم غیب.

با این حال، نگاه فقهی و شرعی به این موضوع، نگاهی بسیار محتاطانه و غالباً منفی است. از آنجا که مرز میان یک دعای مشروع و یک طلسم ممنوعه که می‌تواند مصداق سحر باشد بسیار باریک است، و همچنین به دلیل خطرات عظیم ورود به این دنیا بدون داشتن صلاحیت روحی و دانش کافی، اکثر فقها و علما، عموم مردم را از ورود به این حوزه‌ها به شدت بر حذر داشته‌اند.

پرسش های متداول

نوشته قبلی

طلسم محبت: راهنمای جامع اسرار طلسم عشق (انواع، روش‌ها و شرایط)

نوشته بعدی

باطل کردن طلسم محبت (5 طلسم بسیار قوی) + نشانه های طلسم شدن